Masalah Kejahatan

Ada banyak sekali kejahatan di muka bumi ini yang memakan banyak nyawa manusia. Kemana Tuhan yang katanya pengasih dan penyayang terutama pada umat agamanya? Kemungkinannya ada 4:
a. Ia mampu mencegah kejahatan dan ingin melakukannya. Maka ia Maha kuasa dan maha pengasih.
b. Ia mampu mencegah kejahatan dan tidak ingin melakukannya, maka ia tidak maha pengasih.
c. Ia tidak mampu mencegah kejahatan tapi ingin mencegahnya, maka ia tidak maha kuasa.
d. Ia tidak mampu mencegah kejahatan dan iapun tidak ingin mencegahnya, maka buat apa ia disembah?
Dan faktanya kejahatan masih ada, maka kemungkinan sebagai satu2nya peluang Tuhan itu hebat lenyap. Ia tidak pernah berhasil. Kejahatan masih ada. Maka ia bukan maha kuasa.
Kenapa segala yang ia lakukan sejahat apapun, seperti bencana tsunami, tetap dipandang baik oleh manusia? Saya tidak habis pikir. Karena manusia bersalah merusak alam? Tidak semuanya. Yang jadi korban itu malah kebanyakan bukan orang yang bersalah. Mereka yang merusak hutan malah ada di villa2 mewah. Bahkan Tuhan tidak mampu menyingkirkan mereka.
Bila kejahatan itu hanya karena perbuatan manusia, seperti perang. Bisa dimaklumi. Terus ada juga perang agama. Saat ribuan umat islam dihabisi dalam perang bosnia, di palestina dan sebagainya, kemana Tuhan? Katanya Tuhan ini juga Tuhan yang sama yang di sembah yahudi. Bila demikian, mungkin orang yahudi lebih benar dari orang islam. Tapi bagaimana pula jutaan yahudi yang di bantai hitler? Mungkin Tuhan memihak agama kristennya hitler. Trus bagaimana dengan ribuan umat kristen yang tewas dalam perang salib? Tampaknya Tuhan memihak islam. Lha, lalu mana yang benar. Sepertinya allah sendiri kebingungan umat mana yang harus di belanya. Atau ia memang senang dengan adanya peperangan atas nama agama. Ia senang seperti anak yang menonton acara spongebob di tv. Padahal ia mampu mencegahnya. Kejahatan atau bukan?
Orang religius paling bilang Tuhan tidak akan mengubah nasib suatu kaum sebelum kaum itu sendiri merubahnya. Lalu apa gunanya Tuhan?

Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License